“Será que o dinheiro pode realmente comprar a felicidade? Essa é uma questão debatida ao longo da história por diversos filósofos. Vamos explorar as perspectivas de 10 filósofos sobre se o dinheiro pode ou não fazer alguém verdadeiramente feliz.”
Introdução
A relação entre filosofia e dinheiro é um tema que tem sido debatido ao longo da história por diversos filósofos. Cada um desses pensadores teve suas próprias perspectivas sobre a importância do dinheiro, a busca pela riqueza e como isso se relaciona com uma vida plena. Neste texto, exploraremos as visões de filósofos como Aristóteles, Thoreau, Epicuro, Nietzsche, Kierkegaard, Schopenhauer, Benjamin Franklin, Karl Marx, Buda e Jacob Needleman em relação ao dinheiro e sua influência na busca pela felicidade e significado na vida.
No fim deste artigo você encontrará informações relevantes sobre as dinâmicas inconscientes que as Constelações Familiares tão claramente mostram, em especial sobre essa máxima “filósofos sobre se o dinheiro pode fazer você feliz”.
Aristóteles
Na filosofia aristotélica, a virtude é o requisito fundamental para uma vida bem vivida. No entanto, enquanto seus contemporâneos estóicos acreditavam que a virtude por si só garantiria uma boa vida, Aristóteles sabia que algumas outras coisas seriam necessárias. Entre elas estão a amizade, a boa sorte e o dinheiro.
Embora ele visse o dinheiro apenas como uma ferramenta para promover outros objetivos, ele reconhecia que uma quantidade razoável dele era necessária para uma boa vida. Um dos itens em sua lista de virtudes necessárias para viver uma vida plena é a magnificência, que envolve a doação de grandes quantias para a caridade.
Ele adverte contra a vida dedicada à busca do dinheiro, no entanto, pois esta é uma vida gasta perseguindo algo que é “útil para algum outro fim” sem nunca alcançar esse fim.
Thoreau
Henry David Thoreau é famoso por se retirar para uma cabana perto de Walden Pond e escrever um livro sobre sua experiência de viver uma vida simples e auto-suficiente na natureza. Embora sua experiência seja muitas vezes apresentada como algo mais do que realmente era, sua cabana não estava muito longe de uma cidade e sua mãe geralmente cozinhava e fazia a limpeza para ele, suas ideias sobre a vida simples ainda valem a pena considerar.
Seu tempo na floresta mostrou a ele os benefícios de viver de forma simples, como o quanto a humanidade pode ganhar passando mais tempo na natureza e como se afastar dos prazeres materiais pode nos ajudar a viver uma vida mais plena. Embora sua situação auto-imposta viesse com grande segurança, todos nós podemos aprender com suas ideias sobre como ganhar menos e viver mais.
Ter feito qualquer coisa pela qual você ganhou dinheiro é verdadeiramente estar ocioso ou pior ainda – Walden
Epicuro
Epicuro foi um filósofo com ideias audaciosas sobre como fazer as pessoas felizes. Ele vivia no campo em uma grande casa com uma dúzia de outras pessoas, onde todos viviam em comunidade. Ele argumentava que o caminho para a felicidade era a moderação, amizades fortes e filosofia.
Em vez de acumular riqueza, alguém deveria tentar viver uma vida simples e encontrar alegria em coisas como amigos, os prazeres do trabalho e a filosofia. Embora ele não fosse contra ter alguma riqueza, temia que ter muito dela levaria uma pessoa a viver imoderadamente, o que levaria à vício e infelicidade. A vida moderada, no entanto, não exigia muito dinheiro.
Se você deseja enriquecer Pythocles, não lhe dê mais dinheiro; em vez disso, reduza seus desejos – Epicuro
Nietzsche
Nietzsche foi um dos membros proeminentes do clube dos que sempre pedem dinheiro. Seus livros não venderam bem e ele nunca teve muito dinheiro durante seus anos produtivos. Embora nunca tenha buscado riquezas, ele não pregou contra elas; e ele tinha muito a dizer sobre pessoas que consideravam a riqueza como algo mau.
Ele argumentou que a moral dos evangelhos era uma moral de escravos, baseada em uma espécie de abordagem de “uvas azedas” das coisas. Como os autores dos evangelhos não tinham dinheiro ou poder, declararam essas coisas como más e a pobreza e a fraqueza que eles tinham como boas. Nietzsche via essa moral reacionária como inadequada para pessoas grandiosas.
Isso não significa que ele achasse que acumular dinheiro era bom, mas ele nos adverte a sermos cautelosos com o homem pobre que critica o dinheiro como sendo mau e inútil para nossa felicidade.
“Mas me diga: como o ouro chegou a ser o valor mais alto? Porque é raro e inútil e brilha com suavidade em seu brilho; ele sempre se dá.”
Kierkegaard
Soren Kierkegaard foi o fundador do existencialismo e um crítico da vida moderna. Muitas vezes escrevendo sob pseudônimos, ele nos desafiou a examinar como fazemos escolhas e a aceitar nossa liberdade muito antes de qualquer outra pessoa considerar essas ideias.
Em “A Era Atual”, Kierkegaard critica como as pessoas estão cada vez mais impassíveis, conformistas e distantes. Ele culpa, entre outras coisas, o dinheiro por causar parte disso. Como abstração do valor real, tende a nos fazer desejar o próprio dinheiro em vez das coisas que ele pode comprar ou representar.
Kierkegaard nos instiga a mergulhar de cabeça na vida e vivê-la plenamente, e desejar muito dinheiro é um sintoma de não fazer isso.
No final, portanto, o dinheiro será a única coisa que as pessoas desejam, que é, além disso, apenas representativa, uma abstração. Hoje em dia, um jovem mal inveja alguém por seus dons, sua arte, o amor de uma bela garota ou sua fama; ele só o inveja por seu dinheiro. – A Era Atual
Schopenhauer
O gênio mais triste da filosofia, Schopenhauer foi um pensador pessimista que acreditava que a maioria das pessoas estava destinada a ter vidas bastante desagradáveis. Ele estava tão convencido disso que foi um dos primeiros antinatalistas proeminentes e escreveu que a maioria das pessoas estava melhor não nascendo. Seu conselho sobre como ser feliz é estranhamente adequado.
A grande solução de Schopenhauer para as misérias intermináveis da vida é se retirar delas e viver de forma ascética. O dinheiro, então, essa causa de desejo infinito, trabalho e luta, deve ser evitado. A pior parte de sua solução é sua compreensão de quão poucas pessoas poderiam esperar realizá-la.
A riqueza é como a água do mar: quanto mais bebemos, mais sede temos; e o mesmo acontece com a fama. – Aforismos sobre a Sabedoria da Vida
Benjamin Franklin
Diferentemente de muitos pensadores de nossa lista, Franklin era independente e rico. Após uma vida de investimentos sábios, trabalho árduo e uma boa dose de sorte, Franklin conseguiu dedicar sua atenção a seus projetos sociais sem precisar se preocupar com dinheiro novamente.
Suas ideias sobre riqueza eram semelhantes às de Aristóteles de muitas maneiras. Ele escreveu um livro sobre como ganhar e economizar dinheiro e associou ter riqueza a ter pelo menos algumas virtudes. Ele também concorda que, embora seja bom ter dinheiro, ele é no máximo uma ferramenta para conseguir outras coisas. No entanto, ao contrário de Aristóteles, sua lista de virtudes não requer riqueza para viver a vida ao máximo.
O uso do dinheiro é a única vantagem de tê-lo – O Caminho para a Riqueza
Karl Marx
O pai do comunismo moderno e o filósofo favorito de muitos esquerdistas desprovidos de dinheiro. Marx teve dificuldades financeiras ao longo de toda a sua vida e frequentemente era sustentado por seu amigo e camarada Friedrich Engels. Suas dificuldades não prejudicaram sua compreensão, no entanto.
Marx nos lembra que o dinheiro, apesar das coisas ruins que os filósofos frequentemente dizem sobre ele, é extremamente útil. Ele impulsiona a história, concede a capacidade de realizar grandes feitos e frequentemente consome muito do nosso tempo. Sua filosofia do comunismo não é tanto contra a riqueza quanto uma tentativa de domá-la e torná-la serva da humanidade, em vez do problema que frequentemente pode ser. Os resultados têm sido, na melhor das hipóteses, mistos.
O Buda
O fundador do budismo, Gautama Buda, viveu tanto na extrema riqueza quanto na pobreza extrema durante sua vida. Seu tempo nos extremos mostrou a ele a sabedoria do “Caminho do Meio”, que se tornou um elemento fundamental do budismo.
Sua história de vida e posterior dedicação aos prazeres intelectuais falam contra uma vida de busca pelo dinheiro como o caminho para o Nirvana. No entanto, a pobreza extrema também não é uma solução. Embora muitos monges budistas sejam supostamente proibidos de tocar dinheiro, o restante de nós é encorajado a ter o “meio de vida certo” e ganhá-lo virtuosamente. Isso também inclui não ter mais do que precisamos.
Somos advertidos de que há excesso de uma coisa boa e que não devemos supor que mais dinheiro seja a solução para o sofrimento. Não ter nada também não é muito divertido.
A fé é a melhor riqueza para um homem neste mundo. A retidão, quando bem praticada, traz felicidade. – Sutta Nipata
Jacob Needleman
Um filósofo americano, Needleman passou décadas ajudando as pessoas a navegar na vida. Ele é frequentemente procurado como consultor sobre como lidar com o dinheiro no nível conceitual e tem uma vida inteira de conselhos sobre como o dinheiro nos afeta.
Uma de suas realizações é que o dinheiro não resolve problemas nem fornece respostas. Embora possa garantir que tenhamos acesso às necessidades, não nos livrará da preocupação de tê-las. Ele nos lembra que existem coisas que o dinheiro não pode comprar, como a felicidade, que nunca devemos perder de vista, mesmo que seja bom poder comprar aquela viagem ao Havaí sem precisar economizar para isso.
Aqueles que criticam os ricos não percebem que o dinheiro é necessário para fazer coisas boas. – Jacob Needleman
Constelação Familiar de Bert Hellinger e sua aplicação
A Constelação Familiar é uma abordagem terapêutica desenvolvida por Bert Hellinger que busca entender as dinâmicas familiares e suas influências na vida das pessoas. Ela pode ser aplicada para explorar questões relacionadas ao dinheiro e à riqueza. Ao realizar uma constelação familiar, um terapeuta ajuda o cliente a identificar as influências familiares inconscientes que podem estar afetando sua relação com o dinheiro. Isso pode incluir padrões de comportamento financeiro, crenças sobre a riqueza e até mesmo segredos de família relacionados ao dinheiro.
A Constelação Familiar permite que as pessoas compreendam melhor suas relações com o dinheiro, liberam bloqueios emocionais relacionados a questões financeiras e encontrem maneiras mais saudáveis de abordar o tema. Ela também pode ajudar a identificar padrões repetitivos de comportamento em relação ao dinheiro que podem estar prejudicando a busca por uma vida plena e feliz.
Em suma, a Constelação Familiar de Bert Hellinger oferece uma abordagem terapêutica valiosa para explorar e resolver questões complexas relacionadas ao dinheiro, permitindo que as pessoas encontrem um equilíbrio saudável entre as necessidades materiais e o bem-estar emocional em sua busca por uma vida significativa.
Conclusão
As visões dos filósofos apresentadas neste texto oferecem uma variedade de perspectivas sobre a relação entre dinheiro e uma vida bem vivida. Enquanto alguns argumentam que o dinheiro é uma ferramenta útil para alcançar outros objetivos, outros advertem contra a busca desenfreada pela riqueza, que pode levar à infelicidade e à falta de significado na vida. A importância de encontrar um equilíbrio entre as necessidades materiais e a busca por virtudes, amizades, simplicidade e sabedoria é um tema comum que perpassa muitas dessas visões.
Com conteúdo bigthink.com
