“Qual é a essência da Constelação Familiar segundo Hellinger e como ela pode promover a compreensão e harmonia nos relacionamentos familiares?”
Introdução
A Constelação Familiar de Bert Hellinger é uma abordagem terapêutica que busca identificar e resolver desequilíbrios nas relações familiares, baseando-se na ideia de que os membros de uma família estão interligados por laços emocionais. Esta prática ganhou destaque por sua dramática encenação em eventos públicos, onde Hellinger conduz o processo com a participação ativa do cliente e de representantes escolhidos do público. No entanto, as críticas a esse método são significativas, questionando não apenas sua ética, mas também sua eficácia e as qualificações dos praticantes envolvidos.
Idea
A ideia por trás da Constelação Familiar de Hellinger é que todos os membros de uma família estão ligados por laços emocionais. Se essas conexões forem perturbadas, por exemplo, se uma criança odeia seus pais ou se o contato entre os membros da família é interrompido, isso pode levar a problemas psicológicos ou doenças nos membros da família.
Essa premissa conecta Hellinger a valores conservadores. Ele assume que cada família tem uma ordem natural e estritamente hierárquica: no topo está o homem, seguido pela mulher e então os filhos na ordem de nascimento.
Se essa ordem natural for perturbada ao excluir um membro da família ou ao não respeitar adequadamente os outros, de acordo com Hellinger, a “alma da família” será punida com doenças. Portanto, parentes próximos, bem como descendentes posteriores, podem se identificar com o destino do excluído. Essas “entrelaçadas inconscientes” podem, segundo Hellinger, desencadear doenças nos membros afetados da família ou nos descendentes, tanto doenças psicológicas como depressão, quanto doenças físicas como alergias ou câncer.
Durante a constelação, o objetivo é restaurar a ordem natural na família e, assim, resolver o problema da doença.
Processo de uma Constelação Familiar de Bert Hellinger
A constelação é geralmente dramaticamente encenada por Bert Hellinger em um palco. Uma pessoa da plateia que deseja resolver um problema é convidada ao palco por Hellinger. Inicialmente, Hellinger faz perguntas sobre o problema e o histórico de vida. O objetivo é principalmente identificar membros “excluídos” ou “desconsiderados” da grande família. Isso pode ser, por exemplo, um parceiro divorciado, mas também um filho abortado ou nascido morto, ou um bisavô morto precocemente na guerra.
Frequentemente, Hellinger faz uma espécie de “diagnóstico” após algumas perguntas, que às vezes pode ser drástico. Por exemplo, durante uma constelação, uma mulher relata que se separou de seu primeiro marido e que há alguns anos foi diagnosticada com câncer de útero. A conclusão de Hellinger é: ela injustiçou seu ex-marido e isso geralmente se vinga, como uma mulher desenvolvendo câncer.
No próximo passo, a constelação real começa: voluntários da plateia são convidados ao palco e, intuitivamente, são colocados no espaço como “representantes” dos membros da família pelo consultante. Hellinger então questiona os representantes sobre suas impressões e sentimentos.
Muitas vezes, eles relatam sentimentos e pensamentos que aparentemente são muito semelhantes aos dos membros reais da família. Isso às vezes pode levar a expressões emocionais intensas: alguns representantes começam a chorar no palco, desmaiam ou começam a gritar.
De acordo com Hellinger, a “percepção dos representantes” surge do chamado “campo de conhecimento”: assim, cada representante obtém “acesso” aos pensamentos e sentimentos do membro da família que ele representa, independentemente de estar vivo ou já ter falecido.
No próximo passo, Hellinger reorganiza os representantes até que eles se sintam “certos” e melhor em seu lugar. Como conclusão, Hellinger faz o consultante dizer “frases de cura”, principalmente para os membros da família que foram “identificados” como excluídos ou não respeitados. O objetivo é que o consultante se reconcilie ritualmente com eles, mostre respeito ou peça desculpas.
Críticas à Constelação Familiar de Bert Hellinger
Hellinger e o método de constelação desenvolvido por ele foram criticados vigorosamente por profissionais e também pelo público em geral. A Sociedade Alemã de Terapia Sistêmica, Aconselhamento e Terapia Familiar (DGSF) se distanciou expressamente de seus métodos em um comunicado de 2003. Os principais pontos de crítica ao trabalho de Hellinger são:
Crítica à ética
Este tipo de constelação familiar é realizado sem um quadro externo – ou seja, sem ser integrado em uma terapia de longo prazo – e sem um relacionamento pessoal entre cliente e terapeuta. Isso deixa o consultante sozinho após a constelação com suas frequentemente fortes impressões e sentimentos, o que pode ser perigoso, especialmente para pessoas psicologicamente instáveis. As constelações familiares podem desencadear estados que precisam ser tratados com competência. Os participantes podem cair em instabilidade psicológica e desenvolver, por exemplo, sintomas depressivos ou sentimentos de falta de sentido. Insônia, perda de interesse ou apatia podem ocorrer, assim como sintomas psicóticos como delírios e alucinações. Participantes de constelações familiares já foram encaminhados para a psiquiatria devido a risco de suicídio agudo, alguns deles realmente se suicidaram.
Hellinger apresenta seu conceito teórico como se fosse absolutamente válido. O mesmo se aplica às suas declarações sobre o problema do cliente e sua solução. Isso restringe fortemente a autonomia do cliente.
A encenação em grandes eventos expõe o cliente e leva pouco em consideração seus sentimentos.
Durante uma constelação, intervenções extremamente insensíveis ou humilhantes são realizadas em alguns casos. Por exemplo, Hellinger disse a uma consultante durante uma constelação que sua energia vital estava apenas em 20%, a outra, que ela tinha “um coração frio”. No final da constelação, o cliente muitas vezes é instado a se ajoelhar e se desculpar com os membros da família – mesmo que eles tenham feito injustiças a ele.
Crítica ao método
Hellinger se apresenta como “sabedor de tudo” e se recusa a uma discussão crítica e a uma investigação científica de seus métodos.
A prática de eventos curtos sugere que até mesmo problemas graves podem ser resolvidos em pouco tempo.
Em vez de um diagnóstico abrangente, é realizado uma espécie de “oráculo” na constelação familiar.
Hellinger encena as constelações familiares desde o início de forma a inevitavelmente resultar em uma solução específica.
A “percepção dos representantes” se baseia na verdade em efeitos psicológicos triviais como sugestão, manipulação e interpretações errôneas.
Outra crítica à constelação familiar é que muitos consteladores são inadequadamente treinados ou sua qualificação é difícil de verificar. Alguns fornecedores de constelações adquiriram seu conhecimento apenas participando de uma constelação de Bert Hellinger ou assistindo a seus vídeos de ensino. “Consteladores familiares” ou “consteladores sistêmicos” não são termos protegidos por lei, e não é necessário ter formação em psicoterapia ou psiquiatria, nem licença de praticante de saúde, para oferecer constelações familiares.
Conclusão
Embora a Constelação Familiar de Bert Hellinger tenha atraído a atenção de muitas pessoas em busca de resolução para problemas familiares e pessoais, as críticas levantadas contra essa abordagem são substanciais e merecem consideração cuidadosa. A falta de um quadro ético claro, a encenação em eventos públicos e as intervenções às vezes questionáveis durante o processo levantam preocupações sobre a segurança e eficácia dessa prática terapêutica. Além disso, a falta de regulamentação na formação e certificação dos consteladores familiares destaca a necessidade de uma abordagem mais crítica e cautelosa ao considerar o envolvimento nesse tipo de terapia.
Com conteúdo therapie.de
